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Un autre christianisme est possible

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Par Roger LENAERS :

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En Europe, une majorité des baptisés est devenue indifférente à ce que dit ou fait l’Institution Eglise. Les églises n’ont cessé de se vider depuis longtemps.

Certains, toujours concernés par le message de Jésus de Nazareth, prennent leur autonomie pour vivre leur foi en référence à l’Evangile davantage qu’à l’Institution.

Il aurait fallu, à leurs yeux, des réformes radicales, mais ils ne trouvent qu’un immobilisme institutionnalisé, tant au niveau romain qu’à celui des cinq mille évêques de la planète, nommés directement par Rome – une première dans l’histoire de l’Eglise – précisément pour être des inconditionnels du statu quo.

Oui, cette institution comme telle se meurt ; n’en déplaise à tous ces groupes de chrétiens qui s’en sont fait les soutiens inconditionnels.

Serait-ce par sécurité ? Par peur du changement ?

Mais cela vaut-il encore la peine de ressasser tous ces problèmes ?

Non sans doute !

Roger Lenaers, théologien, s’en garde d’ailleurs bien. Il nous offre tout autre chose : comment comprendre cette distance qui s’est creusée entre croyants modernes et cette Eglise qui eut une telle importance durant tant de siècles ?

Cet ouvrage accessible est fondamental pour penser aujourd’hui le christianisme et faire l’église autrement.

Traduit de l’espagnol par Edouard Mairlot

13 commentaires

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Le christianisme pratiqué à La Catho de Lille et l’euthanasie 14 août 2011 18:44, par Dave Neve

Bonjour

En tant que réprésentant du personnel dans une école appartenant à la Catho de Lille, je connais bien les vrais valeurs de l’église traditionnelle (nous avons trois évêques dans le conseil supérieur de La Catho) et une Présidente qui se dite ’théologienne’

Ils sont contre l’euthanasie mais ils ne sont pas prêts à respecter la loi et d’offrir une mutuelle à tous ses employés (la contribution minimale de l’employeur est seulement 22%), ils ont fait des campagnes de santé (vaccinations) en excluant la plupart de ses employés pour le simple fait qu’il s’agissait des personnes déjà en situation de précarité etc.

Voilà : la vie est sacrée mais elle n’a bizarrement pas bcp de valeur réelle pour eux quand même , au moins quand il faut mettre la main dans la poche.

Cordialement

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- Le christianisme pratiqué à La Catho de Lille et l’euthanasie 19 août 2011 15:47, par etoile
  
  oui quand on exclut un prof parce que il est homo
  drôle d’Évangile
  
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  - Le christianisme pratiqué à La Catho de Lille et l’euthanasie 3 septembre 2011 22:58, par Michel Sautelet
    
    Des prêtres réformistes font trembler l’église catholique
    les évèques autrichiens ont des cauchemars
    http://www.pfarrer-initiative.at/
    appel à la désobéissance des 300 prêtres
    Bientot en France ?
    
    Répondre à ce message
    - Le christianisme pratiqué à La Catho de Lille et l’euthanasie 9 septembre 2011 18:51, par frère christophe
      
      Je suis jeune frère enseignant et je viens de passer un an en espagne ou l’église est encore plus tradi,qu’en france. Je suis aussi un breton expatrié et je peux vous dire que je connais beaucoup de laïcs engagés qui baissent les bras et quitte tout bénévolat au sein de l’église. Il est grand temps que les chrétiens qui veulent un église plus ouverte, plus démocratique, plus charitable se mobilisent.
      Je propose de faire une chaîne humaine sur le net, de s’exprimer sur ce support, de réunir un maximum de chrétiens de tous bords autour de quelques changement profonds et urgents.
      je vous laisse mon mail : chrisjoll@hotmail.com
      
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      - Le christianisme pratiqué à La Catho de Lille et l’euthanasie 15 septembre 2011 11:02, par jef
        
        Bonjour,
        
        Je suis intéressé par votre initiative.
        Avec mon épouse, nous venons d’être « remerciés » par un évêque
        français de notre mission de gestion d’un centre d’accueil.
        J’ai du mal à comprendre lorsque 2 ans après notre prise de fonction, on nous dit qu’il y a un changement « d’orientation pastorale » (bel exemple de langue de buis !) sans plus... Certes, nous rencontrons des difficultés sur le terrain mais nous sommes dans une démarche de dialogue. Alors j’ai bien envie de retrouver la grande foule de ceux qui quittent l’Eglise par la petite porte...
        J’ai également des élans de (sainte ?) colère en me disant que le seul moyen de faire bouger les choses, c’est de toucher le nerf de la guerre, c’est-à-dire les finances en ne versant plus le denier au culte...
        
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        Le christianisme pratiqué à La Catho de Lille et l’euthanasie 24 septembre 2011 07:47, par Theophane
        
        Bonjour,
        Nous sommes une association d’anciens prêtres, religieuses ou religieux qui avons quitté l’Institution pour des raisons qui sont personnelles à chacun, et nous faisons valoir nos droits à une retraite convenable. Jusqu’en 2006, les périodes de séminaires et de postulat et noviciat n’ont pas été cotisées. Ce sont des dizaines de trimestres qui manquent à l’appel quand l’heure de la retraite arrive. Nous sommes 1000 adhérentes et adhérents qui représentons 12 000 anciens ministres du culte.
        Oui, l’Eglise est frileuse quand il s’agit de son intérêt personnel et financier... Des sympathisants ont écris à leur évêque pour leur signifier qu’il mettait ailleurs l’argent prévu pour leur denier du culte.
        Je suis intéressé par toute initiative où l’Eglise doit se dire autrement...
        Bien cordialement..
        Bernard à Rennes.
        
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        Le christianisme pratiqué à La Catho de Lille et l’euthanasie 6 octobre 2011 23:15, par Unautre
        
        Je suis espagnol est, donq, je ne connais bien la legislation française sur les cotizations sociales, mais pourquoi cotizer pendant le seminaire ? est ce que les facultés de loi, ou de medicine payent pour les étudiants qui fassent là ses études ? C’est la même chose, n’est ce pas ?
        
        Dessolé pour mon mauvais Français...
        
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Un autre christianisme est possible 23 septembre 2011 23:28, par vincent B

Ce ne sont pas de reformateurs dont l’Eglise a besoin mais de saints. Là où la sainteté s’exprime, mystérieusement, quelques soit le lieu hierarchique, la joie revient. Comment est-il possible d’aimer Jésus si je n’aime pas humblement son corps défiguré par mes péchés ?

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- Un autre christianisme est possible 25 septembre 2011 12:50, par Alain BOURDEAU
  
  Bonjour,
  
  Il me semble, mais je n’ai pas fait de statistiques, que chaque Saint à constitué une réforme pour son temps et a joué le rôle de réformateur.
  
  Donc nous avons toujours besoin de réformateurs pour faire avancer la communauté Église.
  
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  - Un autre christianisme est possible 24 novembre 2011 01:25, par Pierre, du Brésil
    
    Et le plus grand Réformateur, le plus grand Saint, c´est Jésus. De son temps il n´a pas pu supporter le tradicionalisme du Temple de Jésrusalem, son légalisme, son manque d´adaptation ... et s´il revenait aujourd´hui ce ne serait pas différent ! Il donnerait l´exemple d´une vie simple, sans compromis avec des euros ou des dolards, et il proclamerait l´Evangile, la Bonne Nouvelle adaptée à l´an 2011, ignorant ce que ces messieurs du Vatican pensent et font.
    
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  - Un autre christianisme est possible 30 novembre 2011 18:48, par Jean-Pierre
    
    De grands saints ont été contre-réformateurs et pourfendeurs de réformateurs, en général appelés hérétique. Bernard de Clairvaux est un archétype de cette espèce de « faux saint », Jan Huss" vrai réformateur a été brûlé à la demande du concile de Constance par la justice impériale, commode Ponce Pilate !!! Une institution qui béatifie JP2 et souhaite de même pour un Pie12 fait de faux saints. Des Jean 23, Congar, Jean et Jeanne Sclelles, Pierre abbé, Emmanuelle soeur, ... voilà des saints inconnus. L’institution qui opte pour des Balaguer n’a rien à faire avec les évangiles, elle est trop occupée de ses caisses, de son siège à l’ONU, de son aura auprès des pouvoirs temporels (politiques, médias, mafias, CIA, ...) : un vrai chrétien n’a rien à faire de ce nombril dévoyé.
    
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- Un autre christianisme est possible 26 septembre 2011 09:01, par egee
  
  ce n’est pas en prêchant que Jésus est mort pour nos péchés, que cela donne envie de s’engager dans l’institution Eglise.
  Réfléchissez un peu et agissez ensuite : au lieu de cultiver le culte de mortification d’un homme sur une croix qui ne représente au passage de 10/100 des évangiles, mettez en pratique les ENSEIGNEMENTS DE JESUS, qui représentent 90/100 des évangiles !!!
  
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Un autre christianisme est possible 18 janvier 16:44, par gérard

Un ouvrage remarquable à la hauteur du changement de civilisation que nous vivons. Il va au delà du « croire quand même » de J Moingt.
Ane pas mettre entre toutes les mains, il en déstabilisderait plus d’un.parmi les seniors tellement nous avons été formatés à l’écoute du magister.
Je ne peux que le recommander aux lecteurs avertis qui désirent du fonds de leur coeur et de leur foi faire avancer notre Eglise pour la rendre compréhensible aux humains de ce siècle.

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